Station: [23] Atrio degli appartamenti principeschi

Vi trovate nell’atrio d’ingresso che separa gli alloggi del principe da quelli della principessa.

Da qui è possibile accedere a entrambi gli appartamenti. Questa sala separava la residenza del principe dagli alloggi della principessa. In questo modo, entrambi disponevano di spazi distinti e separati. A differenza della residenza reale, qui non esiste un collegamento diretto tra le due camere da letto.

L’unico ornamento scultoreo presente in questa sala si trova davanti alla mensola del camino. Si tratta di una statuetta raffigurante l’arcangelo Michele che uccide il drago. È un’immagine chiara e potente. Allo stesso tempo, crea un netto contrasto con la decorazione della sala, per il resto piuttosto bidimensionale.

Il grande dipinto è opera di Gustav Heinrich Eberlein. Raffigura l’investitura del burgravio Federico VI di Norimberga come margravio di Brandeburgo. Questo evento è legato al Concilio di Costanza. Nel 1415, il re Sigismondo gli conferì il titolo ereditario di margravio ed elettore di Brandeburgo.

Tuttavia, ciò non avvenne del tutto senza una contropartita. Sigismondo pretese 400.000 fiorini in cambio di questa investitura. Il titolo servì da garanzia per il pagamento. Sembra una cosa ovvia, quasi di natura commerciale. Eppure mostra quanto politica, potere e denaro fossero strettamente intrecciati in questo contesto.

Diventa anche chiaro il motivo per cui Sigismondo fosse disposto a farlo. Aveva visto i successi di Federico e aveva imparato a fidarsi di lui. Allo stesso tempo, la linea di successione nella Casa di Lussemburgo rimaneva incerta. Sigismondo era l’ultimo della sua dinastia. Nel 1422, sua figlia Elisabetta fu quindi data in sposa al duca Alberto V d’Austria, della dinastia degli Asburgo. In questo modo, la Casa d’Asburgo ereditò i diritti sui troni elettivi di Boemia e Ungheria. Ciò pose le basi per il suo lungo dominio imperiale nel Sacro Romano Impero.

Secoli dopo, le dinastie degli Asburgo e degli Hohenzollern — entrambe favorite da Sigismondo — si trovarono contrapposte l’una all’altra in quello che è noto come il «dualismo tedesco». In questa sala, quindi, non state semplicemente osservando un’immagine storica. State anche assistendo a un momento le cui conseguenze si estendevano ben oltre l’epoca del Concilio.