La vie après la mort @museum.de

Nous nous trouvons dans le lapidarium, devant le musée de Sumelocenna. La colonne de Jupiter le Géant en est le point central. Des pierres votives et des pierres tombales bordent le chemin. <break time="1.0s" />

Imaginez que vous vous promeniez le long d’une voie romaine – à droite et à gauche, des tombes bordent votre chemin. Pour les Romains, c'était tout à fait normal. En effet, leurs cimetières n'étaient pas cachés quelque part, mais bien visibles à l'extérieur des villes, souvent juste au bord des grandes routes. C'est ce que prévoyaient les Douze Tables, le plus ancien code de lois romain. La mort faisait partie de la vie, et cela devait se voir.

Lorsqu'une personne mourait, un rituel strictement réglementé commençait. Tout d’abord, le corps était lavé, oint d’huiles parfumées et revêtu d’habits de cérémonie. On l’emmenait ensuite à l’«ustrina», un lieu spécialement dédié à la crémation. C’est là que le corps était incinéré, car au cours des premiers siècles après Jésus-Christ, la crémation était la pratique courante.

Mais ce n’était pas seulement le corps qui entreprenait son dernier voyage: des objets personnels l’accompagnaient également. Des bijoux, des outils ou de la vaisselle étaient placés dans le cercueil. Et bien sûr, la provision de nourriture ne devait pas manquer: des mets et des boissons destinés à servir de provisions pour l’au-delà. Parfois, on y ajoutait même une pièce de monnaie, appelée «obole». Celle-ci était censée aider le défunt à payer le passeur pour traverser vers le royaume des morts.

Les funérailles constituaient un acte solennel. Les membres de la famille et les pleureuses professionnelles, toutes vêtues de blanc, veillaient à ce que les adieux se déroulent dans la dignité. Ainsi, la mort n’était pas seulement considérée comme une fin, mais comme un passage. Vers un autre monde, où l’on devait arriver en bonne posture.